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变文、目连戏文，成为一种“目连文化”，对中国的宗教、伦理、文学、艺术乃至民风、民俗都产生了深刻的影响。 中国化的目连故事和目连文化至迟于公元七世纪中叶，相当于中国的初唐时，已东传日本国。据日本《...
郑土有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html
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之。何也？ 儒主治世，佛主出世。治世，则自应如《大学》格致、诚正、修齐、治平足矣，而过于高深，则纲常伦理，不成安立。出世，则自应穷高极深，方成解脱，而于家国、天下，不无稍疏。盖理势自然，无足怪者。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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恶知识？凡能教令伏断烦恼，寂静内心，增益德能，得证涅槃解脱的，就是善知识；如依彼人所教修学，却使烦恼增盛，内心更加不安，智慧不长，而且逐渐言行怪诞，违背伦理道德，这就是恶知识。杂阿含经卷二十七提出一个...四处矜夸，传播一些与佛法全不相应的事物，此种行径类似梵天王，虽有佛教徒名义，却非真正的佛教徒。 (3)伦理型＝佛法中的“长老”，本为尊称有德、有能的悟道者，非指年纪老大，僧蜡、戒腊较他人多者，经上说：...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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道德或伦理上的指摘和广泛的理智或认识上的指摘。正如我们在下面将要看到的，这些东西有趣地相互交织在一起。但是，我们在一开始总还能够把某些对排他主义的抱怨归为理智上（intellectual）的批判：排他...或理解力不够深的人，同时将那些博学精明的人树为宗教精英，从伦理是来请，这是道德是的自相矛盾。""God,Commitment,and Other Faiths",第348页。 (7) "本然的骄傲书...
普兰丁格Alvin Plantinga
|佛学论文|因明|五明|
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事实，影虽非有，而生影之物，离镜实有，故证明离汝心外，其他决定有也。 且其既唯识个人自心，岂相对之人格，亦被否认？如是，则世间人格，法律，伦理等，一切皆失效用，世界将陷于纷乱！彼又曰：譬如一物，我...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080870436.html
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。 对儒家知识份子言，兴盛的商业活动反而是社会伦理和秩序堕落的现象，因为伴随着成功的商业经营是生活的奢侈和生产性农工活动的舍弃。东汉晚期由于中西交通开通后，国际贸易促进了商业的勃兴，儒家知识份子...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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迎合了久行于民间的道教中的延寿益算之信仰。《报恩经》、《父母恩重经》、《盂兰盆经》、《佛母经》等伪经，极力褒扬须阇提割肉奉亲、目连救母、释迦上天说法报母恩等孝亲的故事，是为了适应了民间的儒家伦理思想。...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170568.html
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言妖路远”，称其为“妖”是因为中国传统文化标榜的是“孝子承家，忠臣满国”［62］，至于佛教乃“汉译胡书，恣其假托，故使不忠不孝，削发而揖君亲。”［63］这是大大的违逆了中国的传统伦理道德，因此，当他诫...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html
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之。何也？ 儒主治世，佛主出世。治世，则自应如《大学》格致、诚正、修齐、治平足矣，而过于高深，则纲常伦理，不成安立。出世，则自应穷高极深，方成解脱，而于家国、天下，不无稍疏。盖理势自然，无足怪者。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知识论上对价值中立的诉求与伦理学上对克制情欲的期许。 设若我们回顾人类欲望的历史性展现，既不难发现人类在物质文明乃至精神文化上的发展，正是展现了人类追求“活下来，活得好”的本能欲望。依此，我们固然可说...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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